子曰：「吾十有五，而致於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。」十多歲的青少年，讀這些書，主要目的是為了考試，從沒想過孔子這些話的深層哲理。當時有一個想法：人老了，身體差了，脾氣也不得不好了。別人說什麼好聽、難聽的話也不會去在意了。所以，六十歲聽什麼話都不會動氣，耳朵就順了。
後來長大，研究了中醫，再來看這句話，突然發現它有完全不同的意義和內涵。古時候的人講究修身養性，一個人活到六十歲，人生已經快到盡頭，什麼都看淡了，也不與人計較，什麼野心都沒有了。用佛家的說法：「執著心」磨得差不多沒了。就呈現出「耳順」的狀態。
體表與內在病變
中醫講六經，就像行政區域劃分一樣，在傳統的醫學裡，人的體表和內在五臟六腑都有一個相應的關係。有經驗的老大夫，他看人的外表變化，就能知道內臟病變。望、聞、問、切嘛！中醫的診斷儀器就是醫生的眼、耳、鼻、手，這個上蒼賦予的精密儀器。
中醫裡有一條經絡叫「三焦經」，它的循行路線從無名指尖、過手背，小臂、大臂、肩、頸，然後繞耳朵一圈到眼角。另一條經絡叫「膽經」，它的循行路徑從眼角到耳後、頭角彎彎曲曲、來來回回好幾趟，然後下側頸，過肩，循身體、大小腿的側面、腳背到足無名趾尖。這兩條經絡都屬於「少陽經」。三焦為手少陽，膽經為足少陽。
經絡與感情意志
按照古醫書的記載，少陽經與人的「感情」及「意志」有關係。如果一個人的情志不順遂，這兩條經絡就會堵塞，會生病。從外觀上，最明顯的就是耳朵外型曲線不滑順，耳肉不豐腴，甚至僵硬沒有彈性。臨床上，一個人個性好強、霸道、性急，慾望太高不滿足，他就容易這兩條經絡堵塞，而得到偏頭痛、扁桃腺發炎這類疾病。如果他不在自己的生命過程中修去這些不好的習性，別說六十歲，就算活一百二十歲，他也無法達到「耳順」的境界。
醫卜星相同源，這種人在相書裡，也不是好的、有福氣的面相。按照佛家講，這種不好的因素還會隨著生命的輪迴轉生，帶到下一世去，繼續受苦。古人講修心養性，另一些人則談修煉或修行，真是有道理呀！從醫學角度上看，不是迷信。
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